Orodha

Entre junio y julio de 2011, mi hermano Nino y yo viajamos a la región de Mwanza, al noroeste de Tanzania, a orillas del lago Victoria. Nuestro objetivo era ahondar en un fenómeno terrible: varios asesinatos de personas con albinismo, perpetrados para obtener partes del cuerpo (extremidades, lengua, genitales, cabello) destinadas a la preparación de pociones mágicas. Estas pociones son elaboradas por ciertos brujos curanderos (conocidos como mganga en suajili) por encargo de clientes a quienes a menudo se les promete éxito en los negocios, especialmente en la pesca y la minería, o la obtención de cargos políticos.

Solo en el distrito de Mwanza se habían documentado quince asesinatos de este tipo desde 2006, año en que comenzó esta espantosa oleada criminal.

La presencia de minas de oro y el misterio en torno a la ubicación exacta de los yacimientos se citan como razones que han favorecido la aparición de estas prácticas. Un argumento similar se aplica a la industria pesquera.

La pobreza extrema y una antigua fe ciega en el poder de la brujería crean un terreno fértil para estos crímenes. Durante nuestra visita pudimos entrevistar y fotografiar a distintas personas relacionadas con estas prácticas, ya fueran víctimas, familiares, representantes de asociaciones, curanderos o periodistas.

Es importante señalar que la vida de las personas con albinismo en la zona es especialmente dura. Carecen de los recursos necesarios para combatir el implacable sol africano, y su esperanza de vida ronda los 30 años.

A raíz de nuestra experiencia, creamos Orodha: una breve lista de términos en suajili utilizados para comunicarse con personas afectadas por el albinismo. Mi hermano se encargó de escribir los textos, mientras yo me centré en capturar las imágenes.

El objetivo del proyecto nunca fue denunciar la discriminación o la barbarie, sino alcanzar una meta más personal e íntima: comprender el estallido de esta violencia sin emitir juicios.